الإعراب : ( الفاء ) استئنافيّة ( الباء ) حرف جرّ للسببيّة ( ما ) زائدة ( نقض ) مجرور بالباء متعلّق بفعل محذوف تقديره ( لعناهم ) « 1 » ، و ( هم ) ضمير مضاف إليه ( ميثاق ) مفعول به للمصدر نقض منصوب و ( هم ) مضاف إليه ( الواو ) عاطفة ( كفرهم ) مثل نقضهم ومعطوف عليه ( بآيات ) جارّ ومجرور متعلّق بالمصدر ( كفر ) ، ( اللّه ) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور ( الواو ) عاطفة ( قتلهم الأنبياء ) مثل نقضهم ميثاقهم ( بغير ) جار ومجرور متعلّق بمحذوف حال أي ظالمين ( حق ) مضاف إليه مجرور ( الواو ) عاطفة ( قولهم ) مثل نقضهم ومعطوف عليه ( قلوب ) مبتدأ مرفوع و ( نا ) ضمير مضاف إليه ( غلف ) خبر مرفوع ( بل ) للإضراب الانتقاليّ ( طبع ) فعل ماض ( اللّه ) لفظ الجلالة فاعل مرفوع ( على ) حرف جرّ و ( ها ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( طبع ) ، ( بكفر ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( طبع ) والباء سببية و ( الهاء ) مضاف إليه ( الفاء ) عاطفة لربط المسبّب بالسبب ( لا ) نافية ( يؤمنون ) مضارع مرفوع . . والواو فاعل ( إلّا ) أداة حصر ( قليلا ) مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو صفته « 2 » منصوب . جملة « ( لعنّاهم ) المقدّرة » : لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة « قلوبنا غلف » : في محلّ نصب مقول القول . وجملة « طبع اللّه عليها » : لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة « لا يؤمنون . . . » : لا محلّ لها معطوفة على جملة طبع اللّه . . .

--> ( 1 ) في أول المائدة جاء الفعل مصرّحا به ، قال تعالى : « فبما نقضهم ميثاقهم لعنّاهم . . . » ( الآية 13 ) . ( 2 ) أو مفعول فيه لأنه نائب عن الظرف أي زمانا قليلا . . ولا يصحّ استثناؤه من ضمير الفاعل في يؤمنون لأن هؤلاء قد طبع على قلوبهم ، وقد يصح استثناؤه من الضمير في ( عليها ) .